Guadarrama: Gasshuku abril-mayo 2022

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El curso de jodo de 5 y 6 de marzo.

En este curso he echado de menos a Vicente Borondo sensei, el cual, por problemas de salud no ha podido dirigir las clases en persona. No obstante, y como colofón al curso, nos ha recibido en su casa, cuestión que agradezco enormemente pues le tengo en gran aprecio.

Ha sido un buen seminario, como no puede ser de otro modo, dada la calidad de los responsables y también de los participantes, con bastante asistencia, así como del entorno.

En este seminario he podido repasar las kata que conozco de jodo y de kenjutsu, y aprender una kata nueva, Shin shin (真進), la octava de la serie de Chudan, que incorporo a mi repertorio con mucha satisfacción, pues me permite ver avances.

Típica foto de grupo… un buen recuerdo.

Cómo no, mi más sincero agradecimiento a los compañeros de Madrid, que hacen posible estas jornadas.

El próximo será en Guadarrama… nos vemos.

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Nuevo curso SMR de Vicente Borondo.

Los días 5 y 6 de marzo, tendrá lugar un nuevo curso de Shinto Muso Ryu en Madrid, en el Club Seryukai.

Es una muy buena oportunidad para seguir aprendiendo y contactar con compañeros de diversos lugares de España.

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Tanto tiempo equivocado…

Siempre pensé, desde que me inicié en aikido, que ikkyo, nikkyo, sankyo, yonkio, gokyo y rokyo, eran nombres que hacían referencia a la forma de coger, a la técnica, pero… curiosamente ichi, ni, san, shi, go, roku… son números; qué curioso.

Viendo en la Internet cuestiones relativas a esto, vi en la Wikipedia esta entrada:

  • Ikkyo (一教), «primera enseñanza»: retención por rotación interna del brazo y muñeca seguida de presión sobre el codo en extensión.
  • Nikkyo (二教), «segunda enseñanza»: retención por rotación externa y presión sobre la muñeca en flexión, manteniendo el codo en semiflexión.
  • Sankyo (三教), «tercera enseñanza»: retención por torsión interna del brazo, con el codo en semiflexión y muñeca en flexión.
  • Yonkyo (四教), «cuarta enseñanza»: retención por rotación interna del brazo, manteniendo el codo en semiflexión y con presión sobre un punto vulnerable (nervio cubital).
  • Gokyo, (五教)»quinta enseñanza»: retención por flexión del brazo y presión sobre el codo, similar a ikkio.
  • Rokyo, (第教)»sexta enseñanza»: retención por extensión y luxación del codo por la axila, similar a la técnica de «waki gatame» en el judo.

He de reconocer, no sin cierto rubor, mi ingenuidad… (Manuel qué chasco). Cada vez que veía dibujos o imágenes de las diversas formas asociadas a sus respectivos nombres, interpretaba que cada forma tenía su propio nombre y no el orden o la secuencia de como se enseñan.

Así pues, tenemos un número, 一、二、三、四、五、六、más kyō (教 enseñando).

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Cada día un kata.

Raro título, pero, eso es lo que va ser esta entrada. Cada día (o al menos lo voy a intentar), voy a describir un kata de jodo. No sé bien cómo, pues es complicado al haber dos partes o papeles, el del jo y el del bokken.

Esto surge del hecho de que próximamente en el mes de diciembre, habrá un curso en Madrid, impartido por Vicente Borondo, y habrá exámenes… Y nuevamente, mis dificultades para memorizar e integrar los nombres de los kata y su desarrollo. Quizá sea un método interesante para recordar y revivir los kata, y no olvidarlos, explicándolos.

Así pues, esta entrada crecerá por días incrementando la entrada con una explicación de un kata. Hoy la primera…

Jodo, serie de OMOTE:

太刀落 (前・後)Tachi otoshi (Zen y Go)Hacer caer la espada.
鍔割Tsuba wariRomper la tsuba (guárdia).
著杖Tsuki tsueLlegar con el bastón.
引提HissageEstirar y llevarse.
左貫SakkanPenetrar en el lado Izquierdo.
右貫UkkanPenetrar en el lado derecho.
KasumiNiebla.
物見MonomiVigía.
笠の下Kaza no shitaDebajo del sombrero.
一礼Ichi reiUn saludo.
寝屋内Neya no uchiDentro del dormitorio.
細道Hoso michiCamino estrecho.
  • *Tachi otoshi (Zen y Go) El kata parte de las posiciones iniciales. El bokken finaliza en la posición del jo con un awase (合わせ).

Jodo, serie de CHUDAN:

一力Ichi rikiFuerza unificada.
押詰OshisumeEmpujar y acercar.
乱留 (前・後)Midare dome (Zen/Go)Parar el caos.
後杖 (前・後)Ushiro tsue (Zen/Go)Bastón desde atrás.
待車TaishaCarro parado.
間込 (前・後)Kengome (Zen/Go)Andar a través del hoyo.
切懸Kiri kakeCortar y interrumpir.
真進Shin shinAvance verdadero.
雷打Rai uchiGolpe trueno.
横切留 (前・後)Yoko guiri dome (Zen/Go)Parar un corte lateral.
払留Harai domeQuitar y parar.
清眼SeiganOjo puro.
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El mundo del budo, o el mundo es un pañuelo .

Ésta, quizás sea una entrada un tanto alejada del objetivo general de este Blog, dedicado a las artes marciales japonesas que practico, y sin embargo, muy conectado a ellas.

Somos muchas las personas que realizamos diversas actividades marciales como: aikido, jodo, iaido, kendo, y quizá kárate, judo y otras. Es inevitable, conocer y tener conciencia de personas que son sobresalientes o simplemente próximas a nosotros en algunas de ellas.

Me ha llamado mucho la atención que en un grupo cerrado de WhatsApp de aikido del Dojo Mushin, ver una entrada sobre un compañero que hacen kendo conmigo; practicante de aikido que posee un restaurante japonés en Valencia. En las imágenes del artículo al que hace referencia esa entrada, aparece también un compañero que trabaja en la misma Empresa en la que yo trabajé. Maestro de aikido con el que tengo buena relación y afecto.

Diego Laso y Rafa Gallach

Al final, de una manera u otra, estamos todos conectados en el mundo del budo…

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Vicente Borondo, Menkyo Kaiden.

Verdaderamente tenemos mucha suerte de contar con esta figura de las artes marciales japonesas. Pocos menkyo kaiden podemos tener próximos en nuestras vidas. A título personal, reconozco que siento cierta admiración por Vicente. Es una persona peculiar que se sale de lo común; quizá por sus experiencias como maestro pero también por su calidad como persona.

Este fin de semana, los compañeros del dojo Mushin de Valencia, al que pertenezco, hemos asistido a una Clase Especial de jodo junto con otros compañeros de Madrid y de Barcelona; no sé si de alguna otra capital más.

El Sinto Musho Ryu (SMR), es una escuela o koryu, en la que se practica el uso de la espada y el jo principalmente. Vicente Borondo, es de algún modo, heredero y transmisor de esta escuela tradicional.

El aprendizaje en este tipo de eventos, es importante, pues además de conocer y reconocer a otros compañeros, (a los que saludo de corazón), te permite salir del área de confort que tu propio dojo te crea. Observas técnicas, acciones, actitudes, formas de entender y vivir lo que tú mismo vives. Y la diversidad, al menos en mi caso, me aporta mucho…

No solamente se aprende de lo correcto; también lo incorrecto te hace apreciar y corregir tus propios errores. Las formas y consejos de los compañeros son importantes, en todo caso.

El aprendizaje directo a través de las palabras del maestro no tiene precio, sencillo, humano, contundente a la vez, y sobre todo próximo, Vicente Borondo, invita a mejorar. Ya depende después, de cada uno «atesorar» estas enseñanzas.

Las sensaciones respecto a la clase, en general, han sido positivas, y pese a que mi estado físico no ha sido el mejor de los estados, ha, ha, ha… ha estado todo, muy, muy bien. También es cierto que iba con las expectativas muy altas.

Sólo me queda decir: gracias.

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Kendo-casa

Hoy sábado, no ha habido clase de kendo. He intentado hacer algunos ejercicios en mi casa pero… es un problema utilizar el shinai porque en ocasiones rozo el techo con la punta de la espada.

Solución: hacer ejercicios agachado y realizar también aquellos en los que no se carga arriba. Otros ejercicios que se pueden hacer son los desplazamientos: recorrer el pasillo.

Con las piernas abiertas y flexionadas, y los pies abiertos a izquierda y derecha se puede cargar arriba haciendo men, kote y do perfectamente. Con las rodillas flexionadas se puede hacer también los mismos ejercicios sin perder el equilibrio. Adoptando la postura de iaido, se hace cómodamente.

Otra posibilidad es, con las rodilleras o sobre una superficie blanda, trabajar en seizakiza. Para calentar muñecas y antebrazos, hacer girar el shinai en una dirección y en la contraria o enrollarlo.

Los desplazamientos en casa son más conscientes, creo. El paso, avanzando el pie derecho sin mover las caderas e impulsando con la pierna izquierda retrasada, adquiere otra dimensión; primero despacio y dando pasos cortos. Luego aumentando la intensidad y rapidez a medida que se hace un largo.

Supongo que habrá todo un menú de ejercicios orientados a mantener la postura y la intensidad, quizá los iré descubriendo sin miedo a romper el mobiliario en el hogar.

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Jo dori.

La última práctica de aikido ha estado bien, aunque he ido verdaderamente perdido. Nos hemos aproximado, (después de este tiempo de restricciones por Covid-19), a la prática de aikido que la mayoría tenemos en mente, las técnicas entre uke y tori.

El mes anterior fue todo aiki-jo y aiki-ken, es decir, el uso de las armas en el contexto del aikido.

Quizás por la falta de práctica después de este tiempo, me ha resultado tremendamente difícil y, aunque tengo la técnica en mi mente, mi cuerpo no llega a desarrollarla de forma adecuada.

Incluso he tenido dudas con ai hanmi y gyaku hanmi a la hora de asir el jo del compañero. Es frustrante.

Espero que poco a poco mejore todo este entorno del aikido porque, de todas las artes marciales que practico, ésta sería la primera y la única en mi escala de interés.

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Diferencias y similitudes…

Desde hace mucho tiempo, confundía en la práctica del bokken dos formas, uke nagashi y kirikaeshi. En mi mente ambas formas se unían quizás por una cuestión de DEA, o tal vez por tener un concepto equivocado.

En cada disciplina del budo podemos encontrar los mismos nombres para cosas similares, o nombres distintos para una misma cosa; un claro ejemplo lo podemos encontrar en el artículo: «Mis pensamientos sobre honte y gyakute«, que mi sensei nos pasa a través de nuestras RR.SS.

En kendo, kirikaeshi, es el nombre que se da a un ejercicio en el que atacamos con el shinai, el men del oponente repetidas veces y de forma alternativa por la derecha y por la izquierda.

En iaido uke nagashi, es el nombre de un kata (la tercera), en el que desde seiza nos alzamos para recibir el corte del posible oponente, dejando deslizar dicho corte a través de la inclinación de nuestro iaito.

En la práctica del bokken, uke nagashi, es el hecho de recibir un corte vertical, dejando deslizar el filo del adversario mediante la inclinación de nuestro bokken, al mismo tiempo que protegemos el área mas próxima al ataque cabeza y torso. Sería igual que en iaido, pero sólo ese momento, mientras que en kirikaeshi, nuestro bokken va al encuentro del de nuestro oponente para contactar y dejarlo pasar con una respuesta de nuestra arma hacia su cabeza. En ambos casos recibimos el corte con el dorso de la hoja o shinogi-ji. (Quizá sea éste el origen de mi confusión).

Quizá también, las dificultades de traducción estén jugando un papel en todo esto, ya que al final, parar y dejar pasar, es lo que estamos haciendo en ambos momentos, tanto en kendo como ejercicio, como en kenjutsu.

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